JAKARTA - Gempa besar melanda Turki dan Suriah mengakibatkan banyak bangunan bersejarah berusia ratusan tahun seperti masjid dan gereja di Kota Tua Antakya yang kini tinggal puing-puing.

Pihak berwenang akan memulai restorasi dalam waktu dekat, tetapi beberapa memperingatkan terburu-buru untuk membangun kembali dapat mengancam karakter dan komunitas unik kota.

Ketika Hasan Sivri masih duduk di bangku SMA di Kota Tua Antakya, ia biasa melewati gereja Protestan setiap hari.

Rutenya sering membawanya melewati gereja, masjid, dan sinagog lain juga. Lonceng gereja berbaur dengan azan, dan jalan-jalan di kota kuno bergema dengan bahasa yang berbeda – semuanya berfungsi sebagai pengingat abadi akan keragaman budayanya yang dinamis.

“Itu benar-benar unik dan memiliki suasana yang berbeda dari kota-kota lain di Anatolia atau Turki,” kata Sivri, seorang Arab Alevi, kepada Al Jazeera.

“Kota ini dikenal sebagai `kota damai`. Begitu banyak teman saya yang berasal dari latar belakang etnis, ideologi, dan agama yang berbeda.”

Pada tanggal 6 Februari 2023, dua gempa bumi dahsyat meluluhlantakkan petak selatan Turki dan barat laut Suriah, menewaskan lebih dari 50.000 orang dan menghancurkan puluhan ribu bangunan.

Antakya, yang secara historis dikenal sebagai Antiokhia, sangat terpukul.

Masjid ini sebenarnya bekas gereja Bizantium, diubah menjadi masjid pada abad ke-13. "Habib" artinya "kekasih" dan "neccar" artinya "tukang kayu".

Habib-i Neccar dibunuh oleh para penyembah berhala ketika dia berusaha melindungi dua utusan yang dikirim ke Antiokhia oleh Nabi Yesus.

Masjid Antakya Habib-i Neccar, salah satu masjid pertama yang dibangun di Anatolia, hancur saat gempa yang menewaskan puluhan ribu orang di Turki.

Masjid Habib-i Najjar yang bersejarah terletak di Antakya, Provinsi Hatay, Turki. Itu dinamai tukang kayu Habib`i Neccar atau Habib al-Najjar, yang hidup pada zaman Yesus. Dia disalibkan pada tahun-tahun awal kekristenan oleh orang-orang kafir yang tidak mau menerima kekristenan.

Dibangun pada tahun 636 M, dan Islam mulai menyebar di Anatolia dari sini. Habib-ün Naccar, yang pertama kali percaya pada rasul Nabi Isa, adalah seorang Martir yang dipuji dalam Sura Yasin Al-Qur`an.

Sivri, sekarang seorang jurnalis lepas berusia 33 tahun yang tinggal di ibu kota Turki, Ankara, mencapai Kota Tua pada malam 6 Februari dan menemukan sebagian besar reruntuhan.

Menara dan kubah Masjid Habibi-i Neccar yang berusia berabad-abad hanyalah tumpukan puing; Gereja Ortodoks Yunani di Antiokhia telah runtuh, menancapkan menara tempat lonceng bergantung ke gedung tetangga dan membunuh seorang penduduk; sinagoga kota itu tergores oleh retakan; dan gereja Protestan juga hancur.

“Ketika saya melihat gedung-gedung ini runtuh, itu membuat saya merasa seperti bagian dari ingatan saya dan dunia saya runtuh bersama mereka,” kata Sivri.

Pada hari-hari dan minggu-minggu berikutnya, saat upaya penyelamatan berakhir, Kota Tua sebagian besar ditinggalkan. Mereka yang tetap tinggal terpaksa memilih jalan yang berbahaya di atas tumpukan puing-puing yang menghalangi jalan-jalan sempit.

Pada hari Minggu setelah gempa, sekitar 10 orang jemaat Protestan berkumpul di depan puing-puing gereja mereka untuk berdoa dan menyanyikan lagu pujian. Mereka masih shock.

Corc Kocamahhul mengatakan bangunan itu berusia sekitar satu abad dan telah digunakan sebagai gereja sejak tahun 2000.

“Kami tidak pernah mengira itu bisa runtuh, tapi sayangnya Antakya telah menghilang dan begitu juga dengan gereja kami,” katanya sambil berlinang air mata saat berbicara tentang penderitaan kota. “Saya harap kita membangun gereja ini lagi secepat mungkin.”

Tetapi sementara pihak berwenang Turki mengatakan pemulihan bangunan bersejarah Antakya akan segera dimulai, beberapa memperingatkan agar tidak terburu-buru membangun kembali warisan kota dan memperingatkan bahwa karakter dan komunitasnya yang khas berisiko hilang selamanya.

`Kita harus mengurus orang terlebih dahulu`

Antiokhia dibangun di tepi Sungai Orontes pada 300 SM oleh Seleucus I Nicator, seorang jenderal terkemuka Alexander Agung dan pendiri Kekaisaran Seleukia, yang menamakannya Antiokhia.

Dengan cepat menemukan kemakmuran sebagai pusat perdagangan utama di sepanjang rute yang menghubungkan Mediterania ke Asia.

Pada 64 SM, kota yang berlokasi strategis direbut oleh Romawi dan kemudian menjadi salah satu kota terpenting kekaisaran mereka. Selama berabad-abad, itu juga diperintah oleh Bizantium, Kekhalifahan Arab Rashidun, Seljuk, Tentara Salib, Mamluk, dan Ottoman.

Antiokhia juga merupakan pusat Kekristenan awal; di sinilah murid-murid Yesus Kristus pertama kali disebut "Kristen".

Setelah Perang Dunia I, kota dan provinsinya Hatay jatuh di bawah mandat Prancis dan menjadi Negara Hatay yang berumur pendek pada tahun 1938. Hatay baru bergabung dengan Turki pada tahun berikutnya, 16 tahun setelah pembentukan Republik Turki modern.

Banyak orang Kristen dan minoritas lainnya meninggalkan Antakya pada tahun 1939. Demografi kota berubah secara signifikan dalam beberapa dekade berikutnya karena populasi Kristen dan Yahudi semakin menyusut dan pengungsi Suriah mulai berdatangan sejak tahun 2012. Namun, Antakya, rumah bagi sekitar 200.000 orang, mempertahankan lebih banyak etnis dan etnis. keragaman agama daripada sebagian besar bagian lain dari Turki.

Sepanjang sejarahnya, kota ini telah beberapa kali hancur dan dibangun kembali akibat gempa bumi dan konflik. Sedikit sisa-sisa periode Helenistik kota. Masjid Habibi-i Neccar, sebelumnya merupakan kuil dan gereja pagan, dihancurkan oleh gempa bumi pada tahun 1853 dan dibangun kembali oleh Kesultanan Utsmaniyah.

Gempa pada awal Februari menewaskan sekitar 20.000 orang di Hatay, menurut walikota metropolitannya, dan sebagian besar bangunan provinsi itu runtuh atau rusak parah.

Banyak landmark non-agama juga dihancurkan atau dirusak, termasuk bazaar tua, kedai kopi Affan yang berasal dari tahun 1910-an, dan gedung tahun 1927 yang digunakan sebagai parlemen untuk Negara Bagian Hatay.

Pemerintah, yang menghadapi pemilihan presiden dan parlemen pada bulan Mei, sangat ingin mendorong upaya rekonstruksi.

Yahya Coşkun, wakil direktur jenderal warisan budaya dan museum di kementerian budaya dan pariwisata Turki, mengatakan kepada Al Jazeera bahwa penilaian kerusakan di Antakya hampir selesai dan bagian penting dari bangunan bersejarah sedang diselamatkan.

Ia mengatakan, proses pemugaran yang dipimpin oleh kementerian dan dilakukan bekerja sama dengan pakar akademisi dan lembaga kebudayaan nasional dan internasional akan dimulai pada bulan Maret.

“Prioritas akan diberikan untuk membangun pusaka publik termasuk monumen, masjid, gereja, rumah bersejarah… kemudian pusaka milik pribadi akan dikelola,” katanya.

“Kami memiliki denah dan relief sebagian besar bangunan bersejarah. Bangunan-bangunan ini akan dipugar sesuai dengan [rencana] asli dan bahan asli akan digunakan sebanyak mungkin.”

Emre Can Dağlıoğlu, editor di platform Nehna, kumpulan umat Kristen Ortodoks berbahasa Arab di Antakya, mengatakan kepada Al Jazeera bahwa – sementara kebutuhan kesehatan, kebersihan, dan akomodasi harus segera ditangani – pembangunan kembali warisan kota harus dipertimbangkan dengan hati-hati sebelum rekonstruksi besar dimulai.

“Ini harus dilakukan secara kolektif, tidak hanya oleh pemerintah dari atas ke bawah tetapi dari semua sektor dan organisasi lokal dan asosiasi dan individu, untuk memikirkan bagaimana kita harus membangun kembali kota dari nol,” katanya.

Beberapa komunitas berisiko mengalami penghapusan total. Komunitas Yahudi di kota itu, mungkin berjumlah kurang dari 20 orang, kehilangan pemimpinnya dan istrinya dalam gempa bumi tersebut.

Dağlıoğlu mengatakan bahwa orang-orang yang terlantar akibat gempa perlu dibantu untuk kembali ke Antakya untuk memulihkan keragamannya bersama dengan bangunannya. Dia mengatakan dia khawatir kota itu, di mana ada oposisi yang signifikan terhadap pemerintah, dapat direkayasa atau direkayasa secara sosial.

“Apa yang membuat Antakya indah adalah tatanan sosialnya yang khas, koherensi sosialnya, populasinya yang beragam, dan kita harus menemukan cara untuk mengembalikan orang-orang ini – Yahudi, Armenia, Alevis, Kristen Ortodoks, Turki, Kurdi, pengungsi Suriah – ke kota, " dia berkata.

“Kita harus mengurus orang terlebih dahulu, karena tidak ada artinya membangun kembali semua situs keagamaan ini tanpa orang-orangnya.”

Tufan Kaya, anggota Koruma Akademisi, sebuah LSM Turki yang mempelajari dan memberi nasihat tentang konservasi warisan, mengatakan bahwa sementara beberapa proyek restorasi di Turki telah memenangkan hadiah internasional, catatan negara tersebut umumnya buruk.

Dia mengatakan restorasi sering dirusak oleh tender murah yang diberikan kepada perusahaan konstruksi tanpa keahlian warisan yang menggunakan material baru dan teknik bangunan yang tidak selalu menyenangkan secara estetika atau secara struktural. Kontrak dibagikan dalam sistem berdasarkan patronase, apapun partai politiknya, tambahnya.

“Restorasi benar-benar berbeda dari bagian lain [industri konstruksi]. Ini bukan bisnis, tidak boleh dilakukan dengan tender yang diberikan kepada siapa pun yang membayar harga termurah – jika Anda melakukan restorasi seperti itu, hasilnya akan mengerikan, ”kata Kaya.

Banyak yang percaya bahwa landmark tersebut juga bisa lebih terlindungi sejak awal.

Terlepas dari keindahannya, sebagian besar Antakya dirusak oleh banyak masalah yang sama yang ditemukan di kota-kota di seluruh Turki seperti perencanaan kota yang serampangan, kompleks identikit yang mematikan pikiran, dan proliferasi bangunan murah dan jelek – banyak di antaranya tidak tahan gempa karena bangunan kode tidak ditegakkan.

Kaya mengatakan bahwa bangunan bersejarah di kota itu juga tunduk pada penegakan aturan bangunan yang buruk saat direnovasi.

“Peraturan Turki sempurna di atas kertas,” kata Kaya. “Tapi, secara praktis, orang tidak menerapkannya.”

Coşkun menunjuk pada kurangnya kerusakan yang signifikan pada museum utama Antakya sebagai bukti bahwa kementerian telah belajar dari bencana sebelumnya dan mampu membangun gedung yang tahan gempa bumi yang kuat.

“Saya tidak percaya bahwa kita akan membutuhkan undang-undang baru untuk melindungi bangunan bersejarah [namun] penerapan yang cermat dari alat yang ada ini tetap menjadi poin terpenting,” katanya.

`Kehilangan segalanya kecuali harapannya`

Mereka yang berasal dari Antakya atau yang memiliki ikatan kuat dengan kota ini mendapatkan kekuatan dari sejarah pembaruannya yang panjang.

“Saya yakin Antakya benar-benar telah kehilangan segalanya kecuali harapannya,” kata Dağlıoğlu.

Inisiatif sipil baru yang berkaitan dengan pembangunan kembali kota bermunculan. Nehna bekerja dengan organisasi lokal untuk menyusun dokumen kebijakan untuk dikirim ke pihak berwenang. Platform sipil Antakya Yeniden (Antakya Lagi) bertujuan untuk menyatukan akademisi, arsitek, arkeolog, dan seniman.

Kaya mengatakan masyarakat setempat juga harus memiliki suara tentang bagaimana bangunan tersebut direkonstruksi untuk melestarikan identitas mereka.

“Jenis informasi yang harus diwariskan dari masa lalu tidak boleh diputuskan oleh birokrat dari Ankara, Anda harus melibatkan masyarakat lokal,” katanya. “Jika tidak, maka mereka hanya membangun beberapa jebakan turis yang tidak menceritakan kisah sebenarnya dari bangunan tersebut.”

Hakan Mertcan, seorang akademisi di Universitas Bayreuth, Jerman, telah menulis dan menyunting beberapa buku tentang Antakya, termasuk Asi Gülüşlüm (yang secara kasar diterjemahkan menjadi My Darling with a Rebellious Smile).

Asi (pemberontak) juga merupakan nama Turki untuk sungai kota, dan judul tersebut merujuk pada semangat penduduk yang ramah dan baik hati, bersama dengan perlawanan historis mereka terhadap upaya asimilasi atau rekayasa sosial.

“Kita tidak bisa begitu saja mempercayai upaya pemerintah,” ujarnya. “Mereka harus membangun kembali kota, tetapi dengan masyarakat sipil, oposisi, ahli ekologi, feminis, sayap kiri, dan dengan organisasi internasional.”

Sivri juga mengatakan kota itu harus dibangun kembali dengan cara mengembalikan penduduknya yang terlantar akibat gempa dan memulihkan suasana yang damai dan harmonis di samping keindahan bangunan dan monumen bersejarahnya.

“Kalau kita bisa kembali dan membangun kembali kota itu lagi [seperti ini], maka kita bisa menyebutnya lagi Antakya,” katanya. (*)