Katakini.com - Mengetahui kondisi dilarang membaca Al Quran dalam Islam merupakan bagian esensial dari adab berinteraksi dengan kitab suci yang wajib dipahami oleh setiap mukmin.
Sebagai firman Allah Subhanahu wa Ta'ala yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam, mushaf suci memiliki kedudukan mulia yang menuntut penghormatan khusus baik secara lahir maupun batin.
Dalam kajian ilmu fikih, para ulama telah merumuskan sejumlah kondisi dilarang membaca Al Quran dalam Islam berdasarkan dalil-dalil sahih dari sunah nabawi serta penjelasan ayat-ayat suci.
Kondisi pertama yang menyebabkan seseorang terlarang melafalkan ayat suci secara langsung adalah ketika berada dalam keadaan hadas besar, seperti junub akibat hubungan suami istri maupun keluarnya air mani.
Larangan bagi orang yang berhadas besar ini merujuk pada hadis riwayat Imam Abu Dawud, Tirmidzi, dan Nasa'i dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu yang menegaskan bahwa tidak ada sesuatu pun yang menghalangi Rasulullah membaca Al Quran selain keadaan junub.
Selain junub, mayoritas ulama dari empat mazhab fikih juga memasukkan perempuan yang sedang mengalami masa haid dan nifas ke dalam kondisi dilarang membaca Al Quran dalam Islam secara lisan maupun menyentuh mushaf.
Hal tersebut selaras dengan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam Surah Al-Waqi'ah ayat 79 yang berbunyi, "Laa yamassuhuu illal-muthahharuun" atau tidak menyentuhnya kecuali hamba-hamba yang disucikan.
Kondisi berikutnya yang secara tegas melarang pelafalan ayat suci adalah saat seorang Muslim sedang berada dalam posisi rukuk dan sujud di tengah pelaksanaan ibadah shalat.
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda dalam hadis sahih riwayat Imam Muslim bahwa beliau dilarang membaca Al Quran ketika sedang rukuk maupun sujud, melainkan diperintahkan untuk mengagungkan Allah saat rukuk dan memperbanyak doa saat sujud.
Di samping waktu pelaksanaan shalat, syariat juga menetapkan larangan melafalkan kalamullah ketika seseorang sedang berada di dalam kamar mandi, toilet, atau tempat pembuangan hajat yang kotor dan tidak layak bagi kemuliaan wahyu.
Dalam pandangan Islam, menjaga kesucian tempat serta membersihkan mulut dengan bersiwak merupakan bentuk takzim yang sangat dianjurkan sebelum lisan melantunkan ayat-ayat suci.
Para ulama juga mengingatkan bahwa seseorang dilarang membaca Al Quran dengan suara keras apabila bacaan tersebut terbukti mengganggu kekhusyukan orang lain yang sedang menunaikan shalat di masjid.
Larangan mengganggu sesama jamaah tersebut didasarkan pada hadis riwayat Imam Abu Dawud ketika Nabi Muhammad menegur para sahabat yang mengeraskan suara bacaan Al Quran di masjid sehingga saling mengganggu kekhusyukan satu sama lain.
Lebih lanjut, kondisi mengantuk berat hingga membuat seseorang tidak menyadari apa yang diucapkannya dan berpotensi keliru dalam melafalkan ayat juga termasuk waktu yang terlarang untuk meneruskan tilawah.
Dalam hadis riwayat Imam Muslim, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan umatnya yang mengantuk saat shalat atau membaca ayat suci agar segera tidur terlebih dahulu sampai rasa kantuknya hilang supaya tidak salah mengucap istigfar menjadi cercaan bagi dirinya sendiri.
Memahami secara komprehensif berbagai kondisi dilarang membaca Al Quran dalam Islam ini akan menghindarkan umat Muslim dari kekeliruan adab yang dapat mengurangi keberkahan tilawah harian.
Semoga ulasan edukatif mengenai adab dan batasan syariat ini mampu menumbuhkan kecintaan yang lebih mendalam terhadap kalam Ilahi serta memotivasi kita untuk selalu memuliakannya di setiap keadaan.
