Katakini.com - Memahami hukum donor darah dan cuci darah menurut pandangan Islam merupakan ilmu fikih kontemporer yang sangat penting bagi umat Muslim di tengah kemajuan dunia medis modern.
Persoalan ini kerap menimbulkan pertanyaan di tengah masyarakat mengingat syariat Islam menetapkan bahwa darah yang mengalir termasuk benda najis dan haram untuk dikonsumsi.
Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menjelaskan keharaman mengonsumsi darah secara tegas di dalam kitab suci Al-Qur'anul Karim pada Surah Al-Maidah ayat 3.
Namun, para ulama fikih kontemporer membedakan antara hukum memakan atau meminum darah secara langsung dengan pemanfaatan darah untuk kepentingan pengobatan dan penyelamatan jiwa.
Dalam kaidah fikih Islam, keadaan darurat medis yang mengancam keselamatan jiwa manusia dapat membolehkan sesuatu yang pada hukum asalnya dilarang oleh syariat.
Sebagaimana firman Allah Ta'ala dalam Surah Al-Maidah ayat 32, barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah ia telah memelihara kehidupan manusia semuanya.
Ayat agung tersebut menjadi landasan utama para ulama serta lembaga fatwa Islam dunia dalam menetapkan hukum bolehnya melakukan donor darah maupun menerima transfusi darah.
Selain bernilai kemanusiaan yang tinggi, mendonorkan darah secara sukarela kepada pasien yang membutuhkan juga termasuk bentuk sedekah dan tolong-menolong dalam kebaikan.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda dalam hadis sahih riwayat Imam Muslim bahwa Allah senantiasa menolong seorang hamba selama hamba tersebut menolong saudaranya.
Kendati demikian, pelaksanaan donor darah wajib memenuhi syarat syar'i seperti tidak membahayakan kesehatan pendonor, dilakukan secara sukarela tanpa jual beli, serta sesuai prosedur medis yang aman.
Sementara itu, hukum menjalani prosedur cuci darah atau hemodialisis bagi penderita gagal ginjal juga disepakati oleh para ulama sebagai tindakan medis yang diperbolehkan.
Proses cuci darah bertujuan membersihkan racun dari dalam tubuh pasien agar fungsi organ vital tetap terjaga dan nyawa penderita dapat terselamatkan dari bahaya kematian.
Dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan umatnya untuk berobat dengan cara yang halal.
Terkait hukum ibadah puasa saat menjalani kedua tindakan medis tersebut, para ulama menjelaskan bahwa donor darah membatalkan puasa karena keluarnya darah dalam jumlah banyak secara sengaja.
Adapun prosedur cuci darah juga dinilai membatalkan puasa oleh mayoritas ulama karena darah yang dikeluarkan dari tubuh dikembalikan lagi setelah dicampur dengan cairan pembersih serta nutrisi.
Oleh sebab itu, umat Muslim yang harus menjalani donor darah darurat atau cuci darah rutin di bulan Ramadhan diperbolehkan berbuka dan wajib menggantinya di hari lain atau membayar fidyah sesuai kondisi kesehatannya.
Semoga edukasi mengenai hukum donor darah dan cuci darah menurut pandangan Islam ini memberikan ketenangan batin serta wawasan syariat yang bermanfaat bagi seluruh pembaca.
